पुणे: संध्याकाळी आरती संपत असताना आणि ‘ढाक’ च्या दोलायमान धडधड दुर्गा पूजा पंडलांद्वारे अनुनाद करतात, धूप आणि सुगंधित अपेक्षेच्या सुगंधाने हवा दाट बनते.गर्दीच्या काठावरुन, एक नर्तक पुढे सरकते आणि काळजीपूर्वक स्मोल्डिंग नारळाच्या भुशी आणि कापूरने भरलेल्या मातीच्या बर्नरला संतुलित करते. सुवासिक धूर कृतज्ञतेने वरच्या बाजूस गुंडाळत असताना, नर्तक ‘धुनुची नच’ ची सुरूवात चिन्हांकित करून, डान्सरने फिरण्यास आणि फिरण्यास सुरवात केली. हे मोहक नृत्य उर्जा आणि सुगंधाने वातावरण भरते, जे वाईट ओव्हर ओव्हर एव्हिलच्या शाश्वत विजयाचे प्रतीक आहे. धुनुची नच देवी दुर्गाला एक ज्वलंत भक्ती आहे. परफॉर्मर्स त्यांच्या तळहातावर धूप बर्नर कुशलतेने संतुलित करतात किंवा त्यांच्या दात दरम्यान चिकटतात, ड्रमच्या अथक, संमोहन लयकडे जातात. प्रत्येक गुंतागुंतीची पायरी म्हणजे उत्कट प्रार्थना आणि सहनशक्तीचा करार. बर्नरचे वजन आणि अंगणांची तीव्र उष्णता अपवादात्मक नियंत्रणाची मागणी करते, तर धुराचे वाढते पळवाट शुद्ध नृत्य आणि पवित्र अर्पण यांच्यातील रेषा सुगंधीतपणे अस्पष्ट करते. पारंपारिकपणे देवीचा सन्मान करण्यासाठी आणि तिला निरोप देण्यासाठी पारंपारिकपणे सादर केले गेले, हे आत्मसमर्पण आणि विजयाचा एक गहन विधी आहे, ज्यामुळे सहभागी आणि दर्शकांना विश्वासाच्या सामायिक, शक्तिशाली क्षणात आणले गेले. पुणेमध्ये, धुनुची नाच दुर्गा पूजा संध्याकाळच्या सर्वात उत्सुकतेने अपेक्षित ठळक वैशिष्ट्यांपैकी एकामध्ये विकसित झाली आहे. सर्व वयोगटातील पुरुष आणि स्त्रिया उत्साहाने सहभागी होतात, भक्तीला आनंददायक, सार्वजनिक तमाशा मध्ये रूपांतरित करतात. काही पंडल अगदी उत्साही स्पर्धांचे आयोजन करतात, जिथे ग्रेस, तग धरण्याची क्षमता आणि संपूर्ण शैली साजरी केली जाते. नर्तक वेगाने फिरत असताना गर्दी उत्साहाने उत्साहित करते, धूप पिछाडीवर चमकणारी चमकदार स्पार्क्स जी रात्री प्रकाशित करतात. यावर्षी आपला 40 वा वर्धापन दिन साजरा करणार्या बंगा भारती पिंपरी दुर्गोत्सव येथे या परंपरेचे विशेष महत्त्व आहे. स्टीयरिंग कमिटीचे अध्यक्ष तेर्थ प्रसाद मुखर्जी म्हणाले, “आरती नंतर आम्ही दररोज संध्याकाळी आमच्या खूप आवडत्या धुनुची नच स्पर्धांचे आयोजन करतो. “प्रत्येकजण त्यांच्या 70 च्या दशकात लहान टॉट्सपासून सदस्यांपर्यंत सामील होतो, स्त्रिया आणि सज्जनांनी धाकच्या शक्तिशाली बीट्सवर एकत्र नाचले. हे वर्ष विशेषतः अर्थपूर्ण आहे कारण आम्ही आमचा 40 वा वर्धापन दिन साजरा करीत आहोत. ज्यांनी लहान मुले मोठी झाल्या आहेत परंतु या परंपरा कायम ठेवत आहेत, विशेषत: 10 ते 15 सहभागींनी प्रत्येक सहभागींनी कृतज्ञता व्यक्त केली.” मुखर्जी पुढे म्हणाले, “यावेळी आम्ही विसरजन दरम्यान दशामीवर धुनुची नाच या भव्य गटाची योजना आखत आहोत, पुरुषांसाठी जांभळा ड्रेस कोड आणि महिलांसाठी पारंपारिक लाल-परम साड्या आहेत. आमच्या सर्वात वरिष्ठ सदस्यांपैकी एक, आता त्याच्या 70० च्या दशकात तो त्याच्या तरुणांमध्ये होता.” गट कामगिरीची परिश्रमपूर्वक तयारी करणार्यांपैकी अनन्या रॉय ही एक सॉफ्टवेअर व्यावसायिक आहे ज्याने किशोरवयीन म्हणून नृत्य शिकले. “धुनुचीची उष्णता तीव्र होऊ शकते, परंतु एकदा ड्रम सुरू झाल्यावर मी अस्वस्थता पूर्णपणे विसरतो,” ती म्हणाली. “असे वाटते की धूर माझ्या प्रार्थना वरच्या बाजूस घेऊन जात आहे. दरवर्षी मी स्वत: ला बर्नरला थोडा जास्त ठेवण्यासाठी आव्हान देतो.” होममेकर रितूपरना सेनसाठी, विधी जोडण्याइतकेच भक्तीबद्दल आहे. “जेव्हा मी नाचतो, तेव्हा मला माझ्यापेक्षा मोठ्या गोष्टीचा भाग वाटतो,” ती म्हणाली. “माझ्या आईने मला चरण शिकवले आणि आता माझी मुलगी मला गर्दीतून पाहते. पुढच्या वर्षी देवीला परत येण्यास सांगण्याचा हा आमचा मार्ग आहे. ” विस्मयकारक दृश्यामुळे प्रेक्षकांना तितकेच मोहित केले जाते. महाविद्यालयीन विद्यार्थी सहल देशमुख तीन वर्षांपासून मित्रांसह महोत्सवात शिक्षण घेत आहेत. ते म्हणाले, “मी प्रामुख्याने धुनुची नृत्यासाठी आलो आहे. “आवाज, आग, धूर आणि सर्व वयोगटातील लोक एकत्र नाचण्याचा अविश्वसनीय मार्ग आश्चर्यकारक आहे. शहरात मी पाहिलेल्या इतर कोणत्याही गोष्टीसारखे नाही.”
✍🏻मुख्य संपादक – रोहिदास कदम
